Древнерусские города — постоянные поселения Древней Руси, отличавшиеся по ряду характеристик от деревенских поселений. В древнерусском словоупотреблении городами (градами) являлись любые укреплённые (ограждённые) поселения, в том числе торгово-ремесленные центры, культовые центры, крепости, княжеские резиденции. Следами таких городов являются городища. В современном научном понимании определение древнерусских городов более узко. Помимо наличия укреплений необходимыми атрибутами являются дворы феодалов, наличие ремесленного посада, торговли, административного управления и храмов.
Происхождение
Градостроительство предшествующих культур На территории и в окрестностях многих современных городов, расположенных в пределах исторической Руси, выявлены разнообразные следы палеолита и последующих эпох. Со времён неолита в округах будущих городов существуют сравнительно устойчивые поселения, состоящие из нескольких или десятков жилищ (протогорода трипольской культуры имели и сотни жилищ). В период энеолита поселения приобретают все более укреплённый характер, огораживаются или располагаются на возвышенных местах у водоёмов. Древнерусские города наследовали историю этого градостроительства, преимущественно деревянного, символом достижений которым является Бельское городище.
Непосредственными предшественниками русских городов раннего Средневековья были укреплённые святилища и убежища типа детинца или кремля, которые воздвигали жители ряда соседских селений, разбросанных среди окружающих их полей и лугов. Такой тип поселений характерен для археологических культур, предшествовавших Древнерусскому государству, например тушемлинской (IV—VII века), распространённой на территории Смоленского Поднепровья. Тушемлинская культура была, по-видимому, создана балтамиШмидт Е. А. О Тушемлинской культуре IV—VII веков в Верхнем Поднепровье и Подвинье , и её селения погибли в огне в VII—VIII вв., возможно, в ходе наступления кривичей. Наличие мощных укреплений характерно также для поселений юхновскойБлаговещенская гора и мощинской культур. Аналогичная трансформация типа поселений «от расположенных в низких местах незащищённых селищ — к городищам на высоких, естественно защищённых местах» происходит в VIII—IX веках и у славян (Роменско-борщёвская культура, поздняя Лука-Райковецкая культура).
Возникновение древнерусских городов
В течение времени историками были выдвинуты различные теории возникновения и развития древнерусских городов. В. О Ключевский связывал возникновение древнерусских городов с развитием торговли вдоль пути «из варяг в греки». М. Н. Тихомиров отрицал решающую роль водных путей и указывал на то, что города прежде всего появлялись в густонаселённых земледельческих районах. Первопричиной образования города он считал рост внутреннего рынка в связи с растущими потребностями близлежащей сельской округи. Согласно его теории, города являлись средоточием ремесленного населения, которое обслуживало потребности локального рынка. М. Ю. Брайчевский считал, что главным потребителем ремесленных товаров являлась феодальная аристократия, и связывал появление городов с оседанием ремесленников вблизи укреплённых княжеских замков. А. Тараканова полагала, что первые древнерусские города выросли из «племенных» городов — центров восточнославянских племён. А. Н. Насонов рассматривал первые города как центры феодального властвования, служившие для обложения поборами местного населения, которые лишь в процессе дальнейшего развития становились ремесленными центрами. Н. Н. Воронин высказывался против какой-либо единой социологической схемы градообразовательного процесса, полагая, что существовали разные варианты развития городов. Схожие точки зрения были у Л. В. Алексеева, М. Г. Рабиновича и В. Т. Пашуто, которые придерживались мнения о многообразии путей возникновения древнерусского города при наличии того или иного рынка сбыта для ремесленного производства.
В IX—X веках наряду с городами-убежищами начали появляться небольшие заселённые крепости, возле которых не ранее конца X века появились городские посады — поселения ремесленников и купцов. Ряд городов представлял собой главные поселения того или иного «племени», так называемые племенные центры, на деле — центры «своих княжений», что подчёркивали летописи. Отсутствие письменных источников за VII—VIII века и летописные свидетельства за IX—X века не позволяют установить хотя бы приблизительное количество городов Руси той эпохи. Так, по упоминаниям в летописях можно установить чуть более двух десятков городов, но их список не полон.
Даты основания ранних городов Руси установить трудно и обычно приводится первое упоминание в летописях. Однако на момент летописного упоминания город мог быть уже устоявшимся поселением, а более точная дата его основания определяется по косвенным данным, например, исходя из археологических культурных слоёв, раскопанных на месте города. В некоторых случаях археологические данные противоречат летописным. Например, для Новгорода, Смоленска, которые упоминаются в летописях под IX веком, археологами пока не обнаружено культурных слоёв старше X века.
С XI века начинается бурный рост количества городского населения и количества древнерусских городов вокруг существующих городов-центров. Возникновение и рост городов в XI—XIII века происходит также и западнее — на территориях современных Чехии, Польши и Германии.
Структура
Составными частями крупного древнерусского города были, как правило, укреплённый детинец (в Северо-Восточной Руси его с XIV века именовали кремлём), примыкающие к нему один-два окольных города, которые также были обнесены укреплениями, и неукреплённый посад. Меньшие города зачастую обладали лишь детинцем и посадом. Соотношение площади детинца к окольному городу сильно варьировало. Детинец обычно существенно уступал по площади окольному городу, однако в некоторых случаях мог быть и больше его, например Вышгородский детинец. В детинцах, как правило, располагались княжеский дворец или резиденция, епископский дворец, храмы, дворы высшей знати и мастерские, обслуживающие потребности княжеского двора. Расположенные в валах клети, вокруг которых насыпалась земля, могли служить жилищами для гарнизона или как складские помещения. В окольном городе и посаде находились торгово-ремесленные постройки. В некоторых случаях, главный собор города мог находиться на территории окольного города (например, Успенский собор Владимира-Волынского). Отдельные районы древнерусского города нередко назывались концами. По мнению некоторых историков, они имели самоуправление, выборные должности и собственное вече.
Базовой ячейкой древнерусского города являлся двор или усадьба, обнесённая забором-частоколом. А. В. Куза отмечает удивительное постоянство границ подобных дворов и внутригородских земельных владений, которые могли сохраняться веками. У владельцев дворов имелись определённые повинности (финансовые, отработочные, военные) и права участия в городском самоуправлении. Усадебная застройка отсутствовала лишь в городах, являвшихся по сути сторожевыми крепостями либо в городах-вотчинах, принадлежавших одному феодалу.
Иерархия К периоду XII—XIII веков сформировались четыре типа древнерусских городов. К первому типу относились стольные города княжеств или вечевых республик, которые были старшими в своих землях. Им был присущ многогранный социально-экономический облик, они обладали рядом каменных построек и были местом вечевых собраний. Столицы княжеств были обнесены мощными и сложными укреплениями, площадь которых везде превышала 40 га. Существовали как минимум две укреплённые части (детинец и окольный город), к которым примыкали околицы-посады. Вокруг этих городов были сосредоточены монастыри и боярские усадьбы. К городам первого типа относились Киев, Новгород, Чернигов, Смоленск, Галич и другие.
Младшими по отношению к княжеским столицам считались так называемые «пригороды» или волостные центры, которые были разбросаны по княжеству и имели административную функцию. В них, как правило, находились княжеские посадники, собиравшие налоги и решавшие судебные вопросы. В пригородах также было развито ремесло, хотя в меньшей степени, чем в княжеских городах. К примерам пригородов можно отнести Канев, Юрьев, Плеснеск, Дорогичин, Торопец, Москву, Пронск и других. Часть из них позже становилась центрами собственных удельных княжеств. Иногда в пригороде устраивалась собственная епископия, например, в Юрьеве-Русском в 1076 году.
Помимо пригородов существовали небольшие города-крепости, имевшие чисто военную функцию. К примерам таких городов относятся пограничные крепости Поросья и Посулья. Четвёртым типом были города-вотчины какого-либо высокопоставленного княжеского дружинника или боярина, например Чучин. Их социально-экономический уклад был заточен под нужды вотчинника.
Принадлежность к какому-либо типу не была прочной и нередко города в силу своего роста или политических обстоятельств со временем меняли статус.
Хозяйство Тесная связь городской и сельской жизни характерна для ранних городов с глубокой древности, что сохранилось и на землях средневековой Руси, отчасти наследовавшей традиции Великой Скифии.
Археологические раскопки в русских городах IX—XII веков подтверждают постоянную связь горожан с сельским хозяйством. Непременной принадлежностью хозяйства горожан были огороды и сады. Большое значение в хозяйстве имело животноводство — археологи обнаружили в городах кости многих домашних животных, в том числе лошадей, коров, свиней, овец и т. д.
В городах было хорошо развито ремесленное производство. В своих капитальных исследованиях, основанных на глубоком изучении вещественных памятников, Борис Рыбаков выделяет до 64 ремесленных специальностей и группирует их по 11 группам. Тихомиров, однако предпочитает несколько иную классификацию и подвергает сомнению существование, либо достаточную распространённость некоторых из них.
Ниже приводится список специальностей, которые наименее спорны и признаются большинством специалистов.
кузнецы, в том числе, кузнецы-гвоздочники, замочники, котельники, кузнецы по серебру, по меди; оружейники, хотя наличие этой специальности иногда ставится под сомнение, но термин можно употребить здесь для обобщения различных ремесленников, связанных с изготовлением оружия; ювелиры, «златари», серебряники, эмальеры; «древоделы», в понятие которых входили архитектура, зодчество и собственно плотничество; «огородники» — строители городских укреплений — городников; «корабльчии» — строители кораблей и лодок; каменщики-строители, с которыми связывался подневольный труд и холопство; «зиждители», «каменозиждателями» — архитекторы, связанные с каменным строительством; мостники ткачи, портные (шевцы); кожевники; гончары и стеклянники; иконники; книжные писцы
Иногда ремесленники занимались производством одного определённого предмета, рассчитанного на постоянный спрос. Таковы были седельники, лучники, тульники, щитники. Можно предположить существование мясников и хлебников, как, например, в городах западной Европы, но письменные источники это не подтверждают.
Обязательной принадлежностью городов — как и в античности Северного Причерноморья — был городской рынок. Однако, розничная торговля в нашем смысле слова на рынке была слабо развита.
Население
Основное население средневековых городов составляли ремесленники (как свободные, так и холопы), промысловики и подёнщики. Значительную роль в составе населения играли князья, дружинники и бояре, связанные как с городом, так и с земельными владениями. Довольно рано в особую социальную группу выделились купцы, которые составляли наиболее почитаемую группу, находившуюся под непосредственной княжеской защитой.
Со времени Крещения можно говорить о такой прослойке населения, как духовенство, в рядах которого резко различались чёрное (монашество), игравшее важную роль в политических и культурных событиях, и белое (приходское), которое служило проводником церковных и политических идей.