Приа́п (, также ) — в античной мифологииМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.335-336, древнегреческий бог плодородия; полей и садов — у римлян. Изображался с чрезмерно развитым половым членом в состоянии вечной эрекции.
Другое название бога плодородия, согласно Аристофану и Лукиану — Фалет (). Празднество и торжественное шествие в честь фаллического божества, согласно Плутарху, носило название — фаллефории (). Торжественная фаллическая песнь, согласно Аристофану, носила название — фалликон (). Все эти названия однокоренные слову фаллос ().
Происхождение
Сын ДионисаАнтипатр Сидонский. Эпиграмма 41 Пейдж и АфродитыПавсаний. Описание Эллады IX 31, 2; или сын Диониса и нимфыСтрабон. География XIII 1, 12 (стр.587); либо сын ГермесаГигин. Мифы 160; или Диониса и Хионы, или Пана, или Адониса, или СатираЛюбкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.149.
Афродита родила его в Абарниде (Апарниде) близ Лампсака, но из-за его безобразия отказалась от негоПримечания О. Л. Левинской, И. В. Рыбаковой в кн. Афиней. Пир мудрецов. Кн. 1-8. М., 2003. С.529. Был изгнан из Лампсака из-за величины членаПервый Ватиканский мифограф II 24, 2. Ему поклоняются там, где имеются выгоны коз и овец и где есть пчёлы, но более всего в ЛампсакеОвидий. Скорбные элегии I 10, 26.
Приап победил говорящего осла Диониса в состязании в длине членов и убил тогоГигин. Астрономия II 23, 2, по другой версии был побеждён и в гневе убил ослаЛактанций. Божественные установления I 21, 28, который был затем вознесён на небо, став одной из звёзд Ослят: гаммы и дельты Рака. В Лампсаке Приап пытался соблазнить Диониса, но неудачноЛукиан. Разговоры богов 23, 2. Есть рассказ, как Приап пытался изнасиловать Весту, но ему помешал осёлОвидий. Фасты VI 335—346, поэтому в Лампсаке ему в жертву приносят ослов. По вифинскому преданию, он обучил Ареса владеть оружием, но не прежде, чем сделал из него плясуна, за это Гера установила десятину от Ареса ПриапуЛукиан. О пляске 21.
Распространение Первоначально местное малоазийское божество. В классическую эпоху культ Приапа распространился по всей Греции и Италии. В Древнем Риме к нему с большим уважением относились арендаторы, а также бедняки. Первые считали его защитником своих посевов, а вторые — другом простого народаЕ. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. — с. 139—140.
Египтяне рассказывают миф о почитании члена ОсирисаДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 6, 1-4. Также Приап отождествлялся с ПротогономОрфические гимны VI 9. Сосуды в форме фаллоса называли приапыЮвенал. Сатиры II 95.
У Гомера и Гесиода он не упоминается. Упоминается в эпиграммахГедил. Эпиграмма 1 Пейдж, в буколикахФеокрит. Идиллии I 21. Иногда его имя упоминается во множественном числеМосх. Плач о Бионе, ст.27. Его святилище было в Орнеях (Арголида)Страбон. География VIII 6, 24 (стр.382). Культ из Орней перенесён в город Приап.
Тихон — синоним ПриапаДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 6, 4 и Гермеса. Первоначально это аттическое божество, близкое Приапу, фаллическое божество счастливого случая. У Антифана была комедия «Воин, или Тихон»Афиней. Пир мудрецов III 62, 103е.
Аналоги в других культурах В Индии с древних времён распространён культ почитания лингама Шивы (санскр. - Шивалингам), который многие исследователи считают автохтонным (а не принесенным ариями во втором тысячелетии до новой эры).
До настоящего времени существуют индусская секта лингаятов, в которой этот атрибут Шивы считается центром культа.
См. также Приапизм
Примечания
Литература Буров А. С. 1998: Приап и его восприятие в римском обществе (по Carmina Priapea) // Проблемы истории, филологии, культуры. V, 95-101.
Ссылки
Категория:Древнегреческие боги Категория:Боги плодородия Категория:Боги по алфавиту Категория:Эрекция полового члена Категория:Сексуальность в Древнем Риме