Праздники Казахстана (отмечаемые даты Казахстана) — отмечаемые, согласно законодательству Республики Казахстан, национальные, государственные, профессиональные и иные праздничные даты и памятные дни.

Право на праздничные дни установлено Конституцией, наряду с другими трудовыми правами в ст. 24, п. 5.: Каждый имеет право на отдых. Работающим по трудовому договору гарантируются установленные законом продолжительность рабочего времени, выходные и праздничные дни, оплачиваемый ежегодный отпуск.

Законодательство Казахстана различает следующие виды праздников и праздничных дат: Национальные праздники — праздники, установленные в ознаменование событий, имеющих особое историческое значение, оказавших существенное влияние на развитие казахской государственности. Празднование национальных праздников сопровождается проведением официальных мероприятий в центральных и местных государственных органах. Устанавливаются Законом «О праздниках в Республике Казахстан». Государственные праздники — праздники, посвящённые событиям, имеющим общественно-политическое значение, а также традиционно отмечаемые гражданами. Празднование государственных праздников может сопровождаться проведением официальных мероприятий. Устанавливаются Законом «О праздниках в Республике Казахстан». Праздничные даты и памятные дни — дни, не наделённые статусом национальных и государственных праздников. «Перечень праздничных дат» устанавливается Правительством Республики Казахстан. Профессиональные праздники — дни, не наделённые статусом национальных и государственных праздников, праздничных дат и памятных дней, отмечаемые отдельными категориями граждан. «Перечень профессиональных праздников», утверждается уполномоченным государственным органом по труду. Внеочередные (особые) выходные дни — дни, не наделённые статусом национальных, государственных, профессиональных и иных праздников. Перечень устанавливается «Трудовым кодексом Республики Казахстан».

История

История праздников Казахстана охватывает более двух тысяч лет, в частности, от Наурыза, установленного в 6 веке Ахеменидами, и унаследованного тюркскими и монгольскими племенами, составившими казахский народ, до праздников современного, независимого Казахстана.

Досоветский период Праздники в казахской степи были органично вплетены в кочевой уклад жизни. Главный, Наурыз — весеннее обновление мира — отмечался как начало нового года по казахскому календарю, символизируя очищение, возрождение и единство рода. Исламские даты, такие как Ораза айт и Курбан айт, соблюдались в рамках семейных и общинных традиций, особенно в южных регионах. Помимо религиозных и сезонных праздников, существовали обряды, связанные с жизненным циклом — той, бесік той, сүндет той, ас — сопровождаемые играми, состязаниями и жертвоприношениями. Праздник был не только временем веселья, но и способом укрепления социальных связей и передачи культурных кодов. При Российской империи власти практически не вмешивались в отправление традиций, в том числе и праздников. Но, миры, автохтонный, и колониальный, сосуществовали раздельно.

Советский период В первые годы советской власти (1920—1930) отношение к традиционным праздникам было относительно либеральным: Наурыз и исламские даты не запрещались напрямую, а скорее игнорировались в официальной повестке. Однако с усилением идеологического контроля начался процесс вытеснения традиционных праздников из общественного сознания. Вместо молебна — торжественное собрание, вместо крестного хода — демонстрация, вместо свечей и икон в храме — возложение цветов вождям и мученикам революции, торжественно-траурные похороны последних и, конечно, грандиозные зрелища, прозрачно, неприкрыто агитирующие за новую веру, для организации которых революционным приказом мобилизовались лучшие художественно-творческие силы.

Таким образом, происходила подстановка и замена символики в привычном ходе обряда, вроде красной Пасхи и революционных крестин. (Zhigulsky, 1985)

После 1929 года были устранены не только религиозные или традиционные праздники, но даже «красные даты» союзных республик и советских автономий и регионов были исключены полностью. Наурыз исчез из публичного пространства ещё в 1926 году, а исламские праздники были фактически запрещены.

К 1940-м годам сформировался советский «месяцеслов» — календарь праздников, основанный на революционных и политических датах: 1 мая, 7 ноября, 8 марта. Национальные и религиозные праздники стали восприниматься как «пережитки прошлого». Концепт «национальное по форме — социалистическое по содержанию» иного уже не допускал.

В 1960—1980-е годы праздники стали инструментом идеологического воспитания «строителя коммунизма». Проводились массовые демонстрации, трудовые субботники, школьные линейки. Традиционные формы празднования считались «непрогрессивными» и вытеснялись из медиаполя. Только в конце 1980-х, на волне перестройки, началась осторожная реабилитация национальной культуры. В 1988 году Наурыз был официально признан и возвращён в календарь, но в светской, «фольклорной» форме — без сакральных элементов.

Период независимости После 1991 года Казахстан начал переосмысливать праздничную систему. Наурыз вновь стал центральным культурным праздником, с восстановлением обрядов, символики и сакрального смысла. Были учреждены новые государственные даты: День независимости (16 декабря), День Конституции (30 августа), День столицы (6 июля), День благодарности (1 марта).

Праздники стали отражать идеалы национального единства, межэтнического согласия и исторической памяти. Некоторые советские праздники сохранились, но приобрели новый смысл — 8 марта и 1 мая воспринимаются как социальные и семейные даты, а не как идеологические. Постепенно формируется казахстанская модель праздничной культуры, сочетающая светские, религиозные и этнокультурные элементы, с попытками интеграции международного календаря.

Списки отмечаемых дат

Официально отмечаемые даты

Дни, в которые отмечаются национальные и государственные праздники в Республике Казахстан, признаются праздничными днями и являются нерабочими.

При совпадении выходного и праздничного дней выходной день переносится на следующий после праздничного рабочий день. Внеочередные (особые) выходные дни не вызывают переносов.

На 30 июля 2025 года (последнее на это день изменение состава и числа праздничных дней, на этот раз — профессиональных) число (всего — 107) дат:

— по статусу: Национальных — 1 (1 нерабочий день), Государственных — 9 (13 нерабочих дней), Правительственных дат — 23, Профессиональных — 74;

— по происхождению: Казахстанских — 34, Советских — 46, Международных — 27.